به نقل از «ایسنا»

«مرغ غریب عشق» و «پشت صحنه یک رویا»

تاریخ انتشار: ۲۰ خرداد ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۸۲۲۸۶۹۹

«مرغ غریب عشق» نوشته نصرالله قادری و «پشت صحنه یک رویا» از مریم بصیری به تازگی راهی بازار شده‌اند.

به گزارش ایسنا، «مرغ غریب عشق» نوشته نصرالله قادری در ۲۹۸ صفحه با شمارگان ۱۰۰۰ نسخه و قیمت ۳۵هزار تومان در انتشارات سروش منتشر شده است.

در نوشته پشت جلد کتاب می‌خوانیم: ابتدای این دالان که ایستاده‌ام، انتهایش غرق نور است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

من همیشه هول می‌کنم، سکوت می‌کنم؛ بعضی‌ها بلندبلند حرف می‌زنند، اما من همیشه ساکت می‌مانم، حالا هم هول کرده‌ام، اما نمی‌توانم سکوت کنم. من مثل هیچ‌کس نیستم. اصلا همیشه از این‌که کسی باشم و دیده شوم، ترسیده‌ام. اصلا یک شمع کم‌سو در صلات ظهر مجنون و در برابر خورشید کیست؟ چیست؟ اصلا مگر دیده می‌شود؟ یا دلش می‌خواهد که دیده شود؟ فقط به این دل‌خوش است که در تلالوی نور خورشید هست. همین. بعد  سعی می‌کند که پرتوی از آن خورشید شود. اصلا برای همین است که آن‌قدر گریه می‌کند که‌ آب می‌شود. آب‌ که شد، تنش می‌میرد. اما نخ جانش که میان تنش بود به پرتوی از آن نور خیره‌کننده گره می‌خورد. مثل یک ذره غبار در دل آن نور هست و نیست. کمی نور می‌شود. بعد، نخ هم نور می‌شود.

همچنین «پشت صحنه یک رویا» نوشته مریم بصیری در ۲۲۸ صفحه با شمارگان ۱۰۰۰ نسخه و بهای ۲۷ هزار تومان در نشر یادشده عرضه شده است.

در پشت جلد کتاب نوشته شده است: خمیازه‌اش را قورت داد و به‌طرف کتاب‌ها چرخید. به ردیف قفسه‌هایی که دورتادور اتاق ایستاده بودند، نگاه کرد. دلش می‌خواست چندتا از کتاب‌ها را بریزد روی زمین و همه‌شان را ورق بزند شاید چیزی را که می‌خواست پیدا کند.

-چرا اینجا یه کتاب درباره ملیکا نداری؟ چرا یه کتاب قدیمی نیست که بتونم یه‌کم بیشتر  سر از کار ملیکا دربیارم؟ یه آدمی که همه کارهاش دور از ذهنه، نمی‌شه باورش کرد، نمی‌شه بازی‌ش کرد. اصلا همه‌ش تقصیر محرابیه با این متن قلمبه‌سلمبه‌ای که نوشته. نمی‌دونم چقدش رو از خودش درآورده و چقدش واقعیه؟ آخه‌ چطور می‌شه یه شاهزاده مرفه پشت پا بزنه به همه‌چی و سر بذاره به بیابون تا کنیز بشه؟ اگه الآن به من بگن کلفت بشم، این کار رو می‌کنم که ملیکا کرده؟

 انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: نصرالله قادری

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۸۲۲۸۶۹۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ردپای انگلیسی‌ها در حدیث امام صادق (ع)/ ساخته‌های ذهنی یک منبری

به گزارش «مبلغ»، دکتر رسول جعفریان، محقق و مورخ تاریخ اسلام، مقاله مفصل و انتقادی ای به نام« امام صادق (ع) و بریتانیا» دارد. «مبلغ» گزیده ای از این مقاله را به مناسبت سالروز شهادت امام صادق(ع) مرور کرده است.

دکتر رسول جعفریان در این مقاله مفصل نوشته است:
در بحبوحه سالهای پس از جنگ جهانی اول، کودتای ۱۲۹۹، منازعات میان مردم عراق با انگلستان، برآمدن وهابیان و تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام کتابی نوشته شده است به نام: «فجایع الدهور فی انهدام القبور در علائم الظهور»، نویسنده آن ابوالحسن مرندی است. فجایع الدهور در سال ۱۳۴۴ ق [۱۳۰۵ش و ۱۹۲۶م] نوشته شده است.

این کتاب در تلاش است تا مجموعه‌ای از رخدادها را با شماری روایات ساختگی به عنوان علائم ظهور نقل کند. مطالعه برخی از روایات و تطبیق ها، سبب روییدن دو شاخ بر سر آدمی می شود. بیشتر هدف وی شرحی از چگونگی رخ دادن این فجایع و در رأس آنها سه حادثه (۱) تخریب بقاع متبرکه در بقیع، (۲) تسلط انگلیسی ها بر عراق به خصوص بصره و (۳) مشروطه ایران است.
این کتابچه از نقطه نظر شناخت دیدگاه‌های یک واعظ شیعی در باره اوضاع جهان اسلام، تشیع و پاره‌ای از اتفاقات سیاسی و اخلاقی و نیز انقلاب مشروطه در ایران جالب است.

نوع استدلال ها، نقدها و تفسیرهایی که وی از این تحولات دارد، می‌تواند ما را در جریان گفتمان رایج بر گروهی از متدینین این روزگار، یعنی سال های پس از مشروطه تا روی کار آمدن رضاشاه را بدست دهد.
نویسنده ضمن بیان مسائل روز از جمله ممانعت انگلیسی ها از حج، با کمال شگفتی حدیثی نقل کرده است که به قول خودش به نقل از «عوالم العلوم در لمعان الانوار» از امام صادق (ع) نقل شده است.
او نوشته است در این حدیث، کلمه «بریطانیه» در آن از زبان امام آمده است. پس از نقل متن عربی، منبع «بحار» را هم بر آن افزوده و نوشته است: روایت سدیر صیرفی مروی در کتاب بحار و عوالم و….».

اما متن عربی:
عن سدیر الصیرفی: قال: کنت عند ابی عبدالله علیه السلام و عنده جماعة من اهل الکوفة و أقبل علیهم و قال لهم: حجّوا قبل أن لا تحجوا. قبل این یمنع البریطانیه. فحجوا قبل ان هدم مسجد بالعراق بین نخل و انهار و حجوا قبل ان تقطع سدرة بالزوراء علی عروق النخلة ….

سپس می نویسد:
حاصل روایت سدیر صیرفی مروی در کتاب بحار و عوالم علوم و بحار مجلسی از حضرت صادق علیه السلام که در خدمت آن حضرت بودم در حالتی که جماعتی از اهل کوفه خدمت حضرت جعفر بن محمد و عازم مکه معظمه بودند. حضرت خطاب به اهل کوفه امر فرمود که بروید به حج پیش از آن که ممنوع شوید از رفتن به حج و منع کنند شما را «برطانیه» که طایفه افرنج باشند. …….. (ص ۶ ـ ۷)

در بحار جلد ۴۷ صفحه ۱۲۲ به جای کلمه “بریطانیه”، ” البر جانبه” آمده است ولیکن همان طور که شاهد هستید در این منبع به “بریطانیه” تبدیل شده است. همانجا مرحوم مجلسی کلمه «البر جانبه» را معنا کرده است که «ای ان یکون البر مخوفا لایمکن قطعه» در واقع این تعبیر دو کلمه «البر» و «جانبه» است اما نویسنده این اثر آن را یک کلمه آن هم به صورت البریطانیة در آورده است!

سال هاست که با تلاش موسسه نور، کتب حدیثی شیعه از جمله بحار به صورت دیجیتالی قابل جستجو برای یافتن یک حرف است، چه رسد به کلمه و ترکیبات. می‌توان هر کلمه ای از کلمات روایت بالا را زد و دریافت که خبری از چنین حدیثی در منابع حدیثی شیعه هست یا نیست.//

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1902454